Le kémalisme s'éteint en douceur en Turquie

Chasser le naturel, il revient au galop, dit l’adage.

En Turquie, où l’intégriste Abdullah Gül vient d’être investi des fonctions de chef de l’Etat, avec quasiment la bénédiction du monde occidental qui voyait en lui un islamiste modéré, on se prépare, dans le cadre de la révision de la constitution, à y introduire la levée de l’interdiction du voile à l’université, strictement observée jusqu'ici.

Sur cette question très sensible, les Turcs s’étaient divisés jusqu’ici entre partisans du kémalisme laïc, soutenus par l’armée, et militants ou sympathisants du Parti de la justice et du développement (AKP) de Tayip Erdogan, chef du gouvernement et d’Abdullah Gül.

« Le droit à des études poussées ne peut être restreint en fonction de ce que porte une jeune fille », estime, dans un entretien accordé au Financial Times, Erdogan, dont l’épouse et les filles portent le voile islamique.

« Il vaut mieux pour elles (les filles voilées) qu’elles aillent à l’université plutôt que de rester à la maison et être isolées de la vie sociale », renchérit Gül, dont aussi l’épouse et les filles portent le voile.

Attendus, l’un et l’autre, sur un terrain autrement plus concret, la liberté d’expression en particulier, Erdogan et Gül donnent de leur perception des choses une image bien révoltante dans un pays, qui plus est, européen et qui aspire à rejoindre la grande communauté de l’U.E. Disons plutôt qu’en islamistes convaincus ils ne peuvent déteindre sur leurs soi-disant coreligionnaires arabes et d’ailleurs qui placent, invariablement, l’islam bien au-dessus des contingences étroitement nationales ou patriotiques.

Un exemple du genre nous a été d’ailleurs clairement administré par les ex dirigeants du FIS qui s’étaient hâtés, avant même la proclamation officielle des résultats des élections législatives de 1991, d’appeler les Algériens, ceux-là même qui les avaient élus à seule fin de faire pièce définitivement au régime rétrograde et décadent de l’époque, à tirer un trait sur leur vie sociale d’avant. A les écouter, les Algériens devaient se défaire immédiatement de leurs habits occidentaux pour leur substituer la gandoura et les claquettes d’un autre âge, le hidjab ou la burka ; faisant en même temps pousser leur pilosité à son maximum, et vivre ainsi en une espèce d’anachorètes se suffisant, à l’exemple des 4000 prophètes arabes, de méditation et de culte du divin.

Le peuple turc, auquel on s’était pourtant bien abstenu de révéler, bien avant les dernières élections, que le problème du voile à l’école serait le premier à être réglé de façon aussi incongrue que péremptoire, doit lui aussi se mordre les doigts d’avoir été si abusivement trompé. Mais là, malheureusement pour lui, le tandem Gül-Erdogan n’a montré jusqu’ici qu’un petit maillon du vaste écheveau de contraintes d'inspiration islamiste qu’ils se préparent sans nul doute à mettre en place. Il comprendra alors qu’il aura été regrettablement berné par des extrémistes de l’islam, cette religion qu’un seul homme au monde, un Turc d'ailleurs, Kamal Ataturk, a définie de façon bien singulière : « L’islam, cette religion absurde d’un bédouin immoral est un cadavre putréfié qui empoisonne nos vies ». Entretemps il est à craindre que la flambée islamiste, qui continue de ravager l'Algérie entre autres, ne prenne pied en profondeur en Turquie pour saper tout le capital péniblement construit à la force du poignet par le kémalisme depuis de longues décennies.

Ce qui me chagrine vraiment est d'observer ce pays, pour le renouveau duquel, Atatürk, un homme de grande stature mondiale lui a tant sacrifié de sa personne pour le hisser péniblement et au prix de mille souffrances au rang respectable d'une nation moderne ouverte sur la civilisation, rechercher à son tour son ressourcement dans une soi-disant civilisation islamique et médiévale pourtant bien éteinte depuis plus d'un millénaire.

Kamal Atatürk et surtout son alter ego Inonü doivent à présent se retourner dans leur tombe, eux qui, au péril de leur vie, avaient tout donné pour faire triompher en Turquie les hautes valeurs de la laïcité, des droits de la femme et de l'enfant, etc., l'ensemble accouplé à la conquête d'une véritable modernité.

Il faut croire qu'il existe, dans ce bas monde, des retournements de situation bien brusques pour faire passer de la laïcité à l'intégrisme islamiste en Turquie, ou encore du hautain gaullisme si distant de la chapelle étasunienne à la soumission sarkoziste si surprenante à cette même chapelle.